被抵制的圣诞节，在今年又回来了？

前些年，中国互联网上关于洋节的态度并不友好。

万圣节、圣诞节，被轮番拉出来批判，这些节日被扣上了文化入侵、文化不自信的帽子，甚至出现了不准过洋节的言论。

更有意思的是，其他国家的华人和外国人过春节，这叫文化输出，一旦有人在国内过圣诞节，就是文化入侵，被挂上崇洋媚外的牌子。

文化在这些人口中，变成了一种武器。

在这些人推崇的传统文化中，我找到了老祖宗说的一句话：

君子和而不同，小人同而不和。 ——《论语·子路》

所以理想的文化状态，并不是整齐划一，而是允许多元化的存在。

允许有人感受圣诞氛围，也允许有人不过圣诞，这才是一种社会和文化成熟的表现。

前两年的争论，更像是通过同来换取和，结果反而制造更多的不和。

今年

我在刷抖音的时候发现，刚进入十二月，年轻人就给头像带上了圣诞帽，还有各种奇怪的圣诞树，以及卖圣诞礼物的直播间，都开始密集出现。

今年的这种氛围来的很自然，几乎没再引发什么争论。这就产生了一个很现实的问题：前两年被抵制的圣诞，今年为什么回来了？

前两年的抵制，本质上是将节日政治化：家里摆圣诞树不是装饰，而是一种立场。

圣诞在中国只不过是一个不那么重要的节日，所以绝大多数年轻人并不打算为此站队和选择立场，这样做的成本太大。过不过圣诞节也并不会消除民族文化的根基，甚至把传统文化排挤出去？

所以过圣诞的氛围、圣诞树等装饰品，应该是一种审美实用主义：如果一个事物能提供情绪价值，它就是有意义的，不应该与政治挂钩。

也就是说彩灯、礼物、氛围...没有哪一个必须跟政治立场绑定。

分析这个问题，不能忽视当下的社会背景。

在经历了数年经济下行压力和发展的不确定之后，人们的心态似乎发生了改变：累了，不想再战斗了。

当现实生活的确定性降低时，人们会及时抓住每一个能带来愉悦的事件，及时行乐。眼前的快乐才是最实在的，不像大饼一样没有确定性。

而圣诞恰好在年末的时间节点（下半年除国庆以外节日并不多），承载了大家告别旧年、感受氛围的需求。

值得思考的是：过圣诞是文化入侵，海外过春节是文化输出。提出这种二分法的人，就是弱智。

按照这种说法，文化只能单向输出，而不能被交流和共享？而现实恰恰相反，文化之所以有生命力，正是因为它的流动性和包容性。

如果我们将一切外来事物都定义为入侵，本质上就是认为自己的文化脆弱且自卑，真正的强者，从不害怕被影响。

文化真正成熟的标志，从来不是所有人都一样，而是允许有人不一样，却不因此互相否定。

圣诞是否重要，其实并不重要。

重要的是，我们是否还能容忍一个社会里同时存在不同的选择。

如果一个节日的存在，都需要不断被证明对与错，那不安的，或许并不是文化本身。